尊敬的伯父伯母：
你们好！
我是XX，我是怀着非常敬重的心情冒昧写这封信的，千万别生气，请两位长者以平常心态看完信后再作评判。因为这封信既是一份深刻检讨又是一种心灵期盼…
由于你们的精心教诲，您的女儿XX确实是一位符合“五讲四美”要求的八十年代新青年，至少我是这样认为的,以至彼此之间从一种朦胧的倾慕到相约相依。经过藕断藕连的接触，又使我有了一种崭新的觉悟：维系和发展这感情需要一种责任，需要一种能力，需要一种能保证XX在今后漫长的人生岁月中继续保持团结活泼向上情操的环境。这一小小的觉悟使我更加能够理解你们对女儿美好前程的担忧。理解之余，我也在想，我们错在哪儿了呢？错就错在自己还不太懂什么是爱情感情的情况下相互接触的，且已有了一种无须言语沟通的默契；错就错在一段顺符自然的感情在不期而来中来了,以至彼此一个会心的微笑、一个关爱的眼神，都会激起难散的涟漪；错就错在没经过“父母之命，媒妁之言”或没认干娘而是“发乎情，止乎礼”？我想，作为父母长辈，恐怕还是基于对女儿将来生活条件幸福程度的担忧，这是一种父母亲情的流露与期望、是一种血肉至爱的关切与牵挂。
“两弊相衡取其轻，两利相权取其重”，为了XX这份父母至爱的养育情怀和自己目前刚参加工作这种生活条件，我可以选择放弃。因为我知道如果维系是一种伤害，只好选择用心承载；如果爱恋是一种负担，只好选择默默离开；我也已从XX的眼神里晓得她对你们的尊重、敬畏与崇拜，敬畏的结局只能是悲壮与淘汰。也许你们会编织许多理由教诲我：梅兰菊竹因放弃肥沃庭院的安逸才得到笑傲霜雪的款待,群山大地因放弃色彩斑斓的黄昏才享有旭日东升的安泰……。问题是，我俩从《战地新歌》的歌词里、《金珠玛咪雅咕嘟－秀秀》的舞蹈里萌生的相思慕结怎能忘怀？从痴痴朦朦的咸泪中、远距离班车摇晃的尘埃中体验出的刻骨铭心的眷恋怎能忍耐？像地下工作者般传递的铮铮誓言怎能淹埋？在烛光余辉映照的银眸里聚集的纯真又怎能失态？天啊，纭纭众生茫茫人海，为什么非要我用一生去延续这种滴血揪心的无奈？……
尊敬的伯父伯母，我也知道，接近婚龄的我尽管对社会对人生没有透彻的理解，但从文学作品中也体验了放翁的高傲、李白的旷达、苏轼的潇洒和稼轩的豪迈，也从“无韵之离骚”的《史记》里领略过古今治乱兴衰及人生竞赛，尤其是从《资治通鉴》1362年的中华史话里，感受了秦皇汉武的风采：包括运筹帷幄中的玄机、觥斛交错中的谋略以及歌剧般的悲欢成败。教我古代文学史的老师经常说：读史明志，吟词尚德。就在几周前，赵紫阳总理在六届人大报告中指出：将要进行的各项改革，目的是要克服妨碍社会生产力发展的原有体制中的弊端和缺陷，逐步形成适合我国国情的新的经济体制。去年邓小平会见撒切尔夫人时说，我国将于1997年收回香港。眼下县里也在围绕中央一号文件的宣传、企业利改税和政社分开等开展各项工作，这一切都使人隐隐约约地感到，历史大变革的时代到了。作为八十年代的新青年，似乎真有王维所说的“行至水穷处，坐看云起时”的机会。在这种新时代，需要一代有道德、有文化、守纪律的新人；只要自己能够全力以赴地投入学习与工作，无怨无悔地贡献与付出，紧跟时代火车头，凭自己对XX这份情愫的责任与追求、凭自己对俩老的尊重与敬意，确有一种不竭的动力、一种渴望磨练的慷慨。冰心阿姨有首诗:成功的花/人们只是惊慕现时的明艳/然而当初的芽儿/浸透了奋斗的泪泉/洒遍了牺牲的血雨。我有思想准备也有成功的希望。我想这种拼搏应重在过程兼顾结果，重在精神兼顾收获，我相信依附于拼搏奉献收获中的小家庭也应该是幸福的美满的尽人意的。也许言重了不够自谦了但我愿意为这结论承担一生的许诺！因为我知道:和你女儿相处中那种水的灵性风的温馨火的热烈雨的清新的感觉今生今世无人能替代,要我放弃自然意味着终身的无法承受的遗憾与负债，而你们的支持许可却意味着一生的成全与信赖！
敬请原谅我的冒昧，但还是想说：去年的十二大报告中有句话，“在历史大转变的时刻，由于旧思想、旧习惯的严重影响，由于对新事物缺乏经验，加上其他社会政治因素的作用，人们思想上的片面性是很容易发生的”。恳请伯父伯母能以高于时代的睿智和远见再为我俩的感情把最后一次脉？？我听您的。
顺祝
安康！
你们好！
我是XX，我是怀着非常敬重的心情冒昧写这封信的，千万别生气，请两位长者以平常心态看完信后再作评判。因为这封信既是一份深刻检讨又是一种心灵期盼…
由于你们的精心教诲，您的女儿XX确实是一位符合“五讲四美”要求的八十年代新青年，至少我是这样认为的,以至彼此之间从一种朦胧的倾慕到相约相依。经过藕断藕连的接触，又使我有了一种崭新的觉悟：维系和发展这感情需要一种责任，需要一种能力，需要一种能保证XX在今后漫长的人生岁月中继续保持团结活泼向上情操的环境。这一小小的觉悟使我更加能够理解你们对女儿美好前程的担忧。理解之余，我也在想，我们错在哪儿了呢？错就错在自己还不太懂什么是爱情感情的情况下相互接触的，且已有了一种无须言语沟通的默契；错就错在一段顺符自然的感情在不期而来中来了,以至彼此一个会心的微笑、一个关爱的眼神，都会激起难散的涟漪；错就错在没经过“父母之命，媒妁之言”或没认干娘而是“发乎情，止乎礼”？我想，作为父母长辈，恐怕还是基于对女儿将来生活条件幸福程度的担忧，这是一种父母亲情的流露与期望、是一种血肉至爱的关切与牵挂。
“两弊相衡取其轻，两利相权取其重”，为了XX这份父母至爱的养育情怀和自己目前刚参加工作这种生活条件，我可以选择放弃。因为我知道如果维系是一种伤害，只好选择用心承载；如果爱恋是一种负担，只好选择默默离开；我也已从XX的眼神里晓得她对你们的尊重、敬畏与崇拜，敬畏的结局只能是悲壮与淘汰。也许你们会编织许多理由教诲我：梅兰菊竹因放弃肥沃庭院的安逸才得到笑傲霜雪的款待,群山大地因放弃色彩斑斓的黄昏才享有旭日东升的安泰……。问题是，我俩从《战地新歌》的歌词里、《金珠玛咪雅咕嘟－秀秀》的舞蹈里萌生的相思慕结怎能忘怀？从痴痴朦朦的咸泪中、远距离班车摇晃的尘埃中体验出的刻骨铭心的眷恋怎能忍耐？像地下工作者般传递的铮铮誓言怎能淹埋？在烛光余辉映照的银眸里聚集的纯真又怎能失态？天啊，纭纭众生茫茫人海，为什么非要我用一生去延续这种滴血揪心的无奈？……
尊敬的伯父伯母，我也知道，接近婚龄的我尽管对社会对人生没有透彻的理解，但从文学作品中也体验了放翁的高傲、李白的旷达、苏轼的潇洒和稼轩的豪迈，也从“无韵之离骚”的《史记》里领略过古今治乱兴衰及人生竞赛，尤其是从《资治通鉴》1362年的中华史话里，感受了秦皇汉武的风采：包括运筹帷幄中的玄机、觥斛交错中的谋略以及歌剧般的悲欢成败。教我古代文学史的老师经常说：读史明志，吟词尚德。就在几周前，赵紫阳总理在六届人大报告中指出：将要进行的各项改革，目的是要克服妨碍社会生产力发展的原有体制中的弊端和缺陷，逐步形成适合我国国情的新的经济体制。去年邓小平会见撒切尔夫人时说，我国将于1997年收回香港。眼下县里也在围绕中央一号文件的宣传、企业利改税和政社分开等开展各项工作，这一切都使人隐隐约约地感到，历史大变革的时代到了。作为八十年代的新青年，似乎真有王维所说的“行至水穷处，坐看云起时”的机会。在这种新时代，需要一代有道德、有文化、守纪律的新人；只要自己能够全力以赴地投入学习与工作，无怨无悔地贡献与付出，紧跟时代火车头，凭自己对XX这份情愫的责任与追求、凭自己对俩老的尊重与敬意，确有一种不竭的动力、一种渴望磨练的慷慨。冰心阿姨有首诗:成功的花/人们只是惊慕现时的明艳/然而当初的芽儿/浸透了奋斗的泪泉/洒遍了牺牲的血雨。我有思想准备也有成功的希望。我想这种拼搏应重在过程兼顾结果，重在精神兼顾收获，我相信依附于拼搏奉献收获中的小家庭也应该是幸福的美满的尽人意的。也许言重了不够自谦了但我愿意为这结论承担一生的许诺！因为我知道:和你女儿相处中那种水的灵性风的温馨火的热烈雨的清新的感觉今生今世无人能替代,要我放弃自然意味着终身的无法承受的遗憾与负债，而你们的支持许可却意味着一生的成全与信赖！
敬请原谅我的冒昧，但还是想说：去年的十二大报告中有句话，“在历史大转变的时刻，由于旧思想、旧习惯的严重影响，由于对新事物缺乏经验，加上其他社会政治因素的作用，人们思想上的片面性是很容易发生的”。恳请伯父伯母能以高于时代的睿智和远见再为我俩的感情把最后一次脉？？我听您的。
顺祝
安康！
晚辈：XX 敬上
1983年7月5日于琴江河畔
